中华文明是人类历史上唯一没有中断的文明。在漫长的历史发展过程中，中华文明向世界贡献了深厚的道德文化体系、丰富的人文思想情怀、深刻的哲学辩证思维，雄浑的忠义爱国精神等，深刻地影响了世界文明进程。
中华文明一经形成，就具有开放性和包容性，能够在开放中吸收外来文化、在包容中消化外来思想、在百家争鸣中兼蓄并容、在百花齐放中圆融发展。
关公文化，是中华文明发展进程中经过一千八百多年的历史积淀、全体中华儿女思想汇聚、情感汇聚、精神汇聚，自然形成的文化精品。关公文化浓缩了中华文明五千年的思想精华、民族特性、和精神品质，成为中华民族对外展现中华文明形象、凝聚中华各民族同心同德的精神图腾和文化象征。
在全球华人民众的心目中，关公是代表天地正气、代表人间正义、代表儒释道教共同推崇的忠义精神的道德楷模和理想化身，其所彰显的“忠昭日月、义薄云天”的精神品质，更是无时无刻不在影响着全球华人的思想观、世界观、人生观与价值观，影响着全球华人的道德理念、价值追求、人生志向、交往方式和为人处世的行为习惯。
关公文化为中华文明发展进程，提供了更豪壮、更伟岸、更深厚、更广泛的文化自信和文化自强，为亿兆中华儿女的生产生活、修身齐家、建功立业、追逐梦想，提供了中华民族有史以来更基础、更深沉、更持续、更耐久的精神力量，更普及、更实用、更简便、更具体的英雄榜样和人格标杆。
关公文化所包含的中华优秀传统美德，如忠肝义胆、义薄云天、一诺千金、重情重义、崇德向善、见贤思齐等中华民族历来推崇备至的优秀人格，以及诚信经营、合作共赢、和谐共生、和平共存等社会交往体系所需要的基本理念，对千百年来中华文明、中华民众的光明正义走向都产生着积极的作用和影响。
明代中叶著名理学家、状元吕楠云：“欲观王（关帝）心者，唯当观天上之日耳。”
吕楠是陕西高陵人，与王阳明、湛若水、罗钦顺等齐名，时称“一代硕儒”，名重天下。《明史》云，“时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水，独守程、朱不变者，惟楠与罗钦顺云”。
吕楠崇拜关帝，信仰关帝至为虔诚，凡事皆以关帝精神为立身处世、治学为官的精神指导。1522年，吕楠上疏嘉靖皇帝时说：“克己慎独，上对天心，亲贤远谗，下通民志，庶太平之业可致。”这也是吕楠一生的政治理想和政治抱负。
在关帝精神的感召和指引下，吕楠为人正直刚毅，廉洁自律，生活淳朴，遇不平事敢于直言劝谏，不畏权贵。为官三十余年，官至三品，家中只有图书，“家无长物，室无媵妾”，嘉靖二十一年（1542年）去世时，高陵人为之罢市三日，解州及四方学者闻之，“皆设位，持心丧”，连嘉靖皇帝也为此停朝一日，赐祭葬。
明朝中叶太仆寺卿孙绪也是虔诚的关帝信仰者，他在顺天枣强嘉靖甲申年《重修汉寿亭侯庙碑记》中说：“侯（关帝）于汉为忠臣，为死封疆大夫；于昭烈为良佐，为死友，抚恤士卒得众心；为名将，不以曹刘异势易其心，不以颠沛流离挫其节，挽不能留，去不能追，饵之不可，蛊之不惑，慑之不惧，为一时烈丈夫。时论即其威震华夏，称为万人敌。史臣即其报效曹瞒，谓有国士之风，虽以瞒之奸雄，亦称为天下义士。侯没千二百余年，浩气英风，充满流动，于天壤间。如元化浮空，水泉行地，血食祠庙，愈久愈盛。”
关帝在汉代为官时镇守荆州时是立志匡扶汉室的名将忠臣，与刘备张飞桃园结义时是誓同生死、义重如山的益友良伴；作为领导者，能够体恤士卒，作为臣子，能够坚定信念。即使是曹操这样的政治家，也不得不由衷地敬佩关帝为“天下义士”。所以关帝浩然正气，英雄风范，才能够长存民众心中，供奉关帝的香火历千秋万代愈久愈盛。
关公文化跨越时空、跨越国度、跨越信仰、跨越阶层，富有永恒魅力。传承和弘扬关公文化，才能够找到中华民族精神形成的历史源头，找到中华文明悠久灿烂生生不息的文化基因，让中华文化和世界各国在人类共同尊崇的思想观、道德观、价值观上找到人心共通的文化契合点、交叉点、共通点，让世界更清晰地认识中国、了解中国，也让中国以一种自强、自信的气魄赢得世界的尊重，让中华文明在世界文明的舞台上熠熠生辉。
